三字经全诗怎么读
1、《三字经》全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 ， 性 本 善 。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 ， 习 相 远 。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 ， 性 乃 迁 。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 ， 贵 以 专 。
2、三字经全文带拼音完整注解如下：rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn。人之初性本善性相近习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān。
3、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。下面是我为大家搜集的三字经全文带拼音版，供大家参考。 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ， 性乃迁。
三字经全文朗读全拼音
带拼音的《三字经》全文 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ， 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 ， 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。
《三字经》原文带拼音如下：rén zhī chū xìng běn shàn。人之初，性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn。性相近，习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān。苟不教，性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān。教之道，贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ。昔孟母，择邻处。
三字经的正规全文拼音如下：第一部分：rén zhī chū，xìng běn shàn。xìng xiāng jìn，xí xiāng yuǎn。人之初，性本善。性相近，习相远。gǒu bú jiào，xìng nǎi qiān。jiào zhī dào，guì yǐ zhuān。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。xī mèng mǔ，zé lín chǔ。
展开全部 三字经拼音正规全文介绍如下： rén zhīchūxìng běn shàn 人之初，性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近，习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教，性乃迁。 jiào zhīdào guì yǐzhuān 教之道，贵以专。 xīmèng mǔzé lín chǔ 昔孟母，择邻处。
为方便小朋友诵读，我为大家整理拼音版《三字经》全文，希望对大家诵读国学经典有帮助！ rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ， 性乃迁。
三字经全文朗读拼音版「完整版」 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。下面是我精心整理的三字经全文朗读拼音版，希望能给大家带来帮助！ rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。
三字经的正规全文带拼音朗读
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本文是我为大家整理的三字经全文朗读拼音版，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ， 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 ， 贵以专。
下面是应届毕业生整理的三字经全文朗读全拼音，欢迎大家阅读。 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 ， 性乃迁。 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 ， 贵以专。
三字经全文朗读「完整版」
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 子不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器，人不学，不知义。
cǐ sì shí yùn bù qióng此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng曰南北，曰西东。cǐ sì fāng yìng hū zhōng此四方，应乎中。yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ曰水火，木金土。cǐ wǔ xíng běn hū shù此五行，本乎数。人之初，性本善yuē rén yì lǐ zhì xìn曰仁义，礼智信。
三 字 经 语音朗读 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
三字经全文朗读拼音版 三字经为古代启蒙教育的.著名教材，自南宋以来，已有七百多年的历史。本文是我为大家整理的三字经全文朗读拼音版，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。
三字经全文朗读拼音版「完整版」 《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。下面是我精心整理的三字经全文朗读拼音版，希望能给大家带来帮助！ rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。
三字经全文朗读全拼音 《三字经》作为三大国学启蒙读物之一，是中华民族珍贵的`文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。下面是应届毕业生整理的三字经全文朗读全拼音，欢迎大家阅读。 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。
三字经、全文
1、人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。
2、《三字经》一句三个字 《三字经》总共有一千一百四十五个字。
3、【三字经全文】 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。 养不教，父之过；教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器；人不学，不知义。 为人子，方少时，亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。
4、《三字经》原文及解释如下：原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。
5、三字经》人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
6、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
三字经全文朗读
三字经全文朗读 人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。下面是我精心整理的三字经全文朗读拼音版，希望能给大家带来帮助！ rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 ， 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 ， 习相远。
据此以为《三字经》为明代黎贞撰；或者又有区适子所撰，黎贞增广之说；世传王应麟撰，王应麟（12231296），南宋学者，字伯厚，号深宁居士。清代夏之翰《〈小学绀珠〉序》：迨年十七，始知其《三字经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。